第 48 章 ：醫術考核
江芙蕖沒有問吳緒去了哪裏，更沒質問他緣何不說一聲就離開，只是看着吳緒站在那裏，江芙蕖忽然有些愣怔。因為就在看到吳緒的那一刻，有一些破碎的畫面傳入她的腦中。
“阿緒，你來了。”
“你可知道，這清雅閣中什麽菜最好吃？”
“我不用你們管，我要回去京裏，我要見母親和哥哥。”
穿着紅裙的小姑娘，蒙着面紗的少女，明眸皓齒的藍衣少年，清雅閣，為何這個地方，似曾相識？
“走吧。”吳緒的聲音讓江芙蕖回過神來，她才發現，自己竟是站在那兒呆呆地看着吳緒，也不知道看了多久。
好在吳緒的面上神情并無什麽變化，沒得省了她的尴尬。吳緒也無意告訴她自己去了哪裏，兩個人并肩走出清雅閣，一路往客棧去。
因着那片刻閃入腦中的畫面和聲音，江芙蕖的心緒有些煩亂。那個小姑娘和少女正是她夢中見過的江芙蕖，可是那個少年是誰，為何她看不清楚他的面容，到底是誰在喚阿緒，那個聲音是誰？喚的阿緒，可是吳緒？
第二日用過午膳，江芙蕖正在房內做手指操練習手指的靈活度，忽然聽得房外有人道，“這兒可是尋因居士的住處，我是唐員外的人。”
這人聲音沉厚中帶着沙啞，明顯是個年老之人，江芙蕖忙停了手中動作，略收拾一番，便起身去開門。果然見着一個五十上下的幹瘦老頭站在房門外，身旁跟着一個不起眼的少年。
見到江芙蕖，幹瘦老頭面上異色一閃而過，卻是沒有多言，只笑着亮了亮手中邀請帖，正是江芙蕖寄放在藥店的那張：“我們的規矩，想必尋因居士已經知道了，雖是煩擾，但實在是上門之人太多，卻沒有一個真正中用的，我們公子便不得不多立了些規矩，失禮之處，還望居士海涵。”
“無事，該當如此。”江芙蕖請了二人進屋，心中想着這醫術考核到底是怎麽個考核法，看這老頭什麽都沒帶，應該不需要動手，莫不是單純的文論？
幹瘦老頭帶了少年進來，眼睛并不多瞧，只簡單做了個自我介紹，“鄙姓劉，居士喚我老劉便是，這是我的孫兒青芽，居士只管喚他本名。”
“嗯，老劉師傅，青芽小友，請喝茶。”江芙蕖将壺中的花茶倒了兩杯出來，放到兩人的身前。
老劉只瞄了那花茶一眼，不應聲，也不去動手，倒是那青芽，是個十分不拘禮的少年，當先便抱了那茶杯，笑着道：“居士這是什麽茶，好香啊。”
“放了些花泥潤着，是以有香氣，并不是什麽稀罕東西。”江芙蕖輕笑，在兩人對面坐下，目光轉向老劉，“不知這考核，是怎麽個考核法？”
“居士見禮，只問答爾。”老劉朝江芙蕖行了個敬禮，這才開口。
果真是一問一答，江芙蕖應道，“喏。”
“居士如何觀人？”
“自然有五行金、木、水、火、土，人有陰陽，男陽女陰、氣陽味陰、天陽地陰，有名無形，千變萬幻不可捉摸。人依托于自然，二者依存，是以人有五運六氣之說。觀人者，先察氣候，風、熱、火、濕、燥、寒是為三陰三陽，再定其運，大運推演主運、客運，主為常，客有異，”
“喏，如何觀病？”
“病者，從藏象經絡入。藏居于內，心、肝、脾、肺、腎五髒，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑，俱形見于外，是以謂之藏象。五髒者，滿而不能實，六腑者，實而不能滿。經絡者，行血氣，通陰陽，濡筋骨、利關節，是榮于身也，如環無端，必異。”
“喏，如何治病？”
“治病者，一望二聞三問四切。望其神、色、形、态。失神者死，得神者生，青黑為痛，黃赤為熱，白為寒。形态見于高矮胖瘦，行走言語端坐舉手擡足。聞者，一音二氣，音有言語、呼吸、咳嗽、嘔吐等，氣有病氣、口臭痰涕、大小便。”
“人有六淫、七情，皆見于日常飲食起居，望聞之後只管問其居住地、日常飲食習慣、精神好壞、起病和轉變情況、寒熱、出汗情況、頭身感受、胸腹之狀、飲食口味等，病因幾可斷也。然為做出最後決斷，仍舊需要把脈确診。”
“脈者，血之府也。長則氣治，短則氣病，數則煩心，大則病進。脈之盛衰，候氣之虛實、有餘不足。診脈者，追陰陽之變，章五中之情，定五度之事。緩和、協調、往來均勻，不急不緩，不闊不窄，不高不低，一息之間脈動四五為常。”
仔細聽完江芙蕖的話，老劉的神情便柔和了許多，就在江芙蕖以為她通過了考核時，卻聽老劉忽然道，“喏，居士所言甚是。吾常閱醫書，見扁鵲對蔡桓公說，其病在腠理，不能活。然後世又有華佗曰，若疾發于內，針藥不能及，可以麻沸散醉之而後刳剖縫合，亦能活。如此，蔡桓公當日之疾，是可醫抑或不可？”
江芙蕖不妨老劉會提到這個問題。
在中醫的發展史上，起着主導地位的，一直都是內科，也就是尋常的診斷湯藥針灸法，因着這種治療方法能治愈大多數的疾病，所以便很少有人去研究那些根本治不好的小部分疾病。但是，在歷史上，也有不少天賦異禀的神醫，敢于大膽設想和突破尋常的治療方法，最終對一些疑難雜症獲得極佳的療效。
其中的代表者，就是發明了麻沸散的華佗，用現代西學的話來說，他絕對是個外科天才，而在中醫史上，說他是中醫外科的創始人也不為過。
然而很可惜的是，中醫外科上的傳承不多，因為中醫中的生理學構造講究地是藏象順時，所以，明明知道人體很多器官有異，但中醫并不贊成對其動刀，反而希望能通過湯藥針灸之法促使其順時自愈。
當然，也并非所有的中醫學者都是傳統中醫的推崇者，除了華佗，也有許多醫者在治療過程中動用了外科技術，他們也以畜生比做人，在無數次的實驗中得出病理病論，最後給一些看似不可能在中醫上治愈的病給治好了，留下佳話。
這本書的世界，是從秦朝扶蘇那邊轉過來的，江芙蕖并不知道在這個階段，醫學傳承到了什麽程度，因為書中即便是擁有靈藥空間的江盈惠，也不敢給人治病，只專門用靈藥空間研究美容美顏。
老劉會提出這個問題，實在是出乎江芙蕖的意料，難道這時代的中醫已經發展到如此恢弘的狀态？那沒可能五代醫藥世家的同心堂都治不好一個風寒變異之人啊。
“腠理之疾，有可治不可治者，扁鵲所言只因他并不懂華佗的刳剖縫合之病理，華佗之言亦不能代表所有腠理之疾均可由此法治愈。觀聞問切如扁鵲，大膽心細如華佗，病便可愈十之八九，緣何争其餘一二呢？”病理這種事情，江芙蕖是不可能跟老劉講清楚的，她相信，真正懂醫能入外科門道的人，根本無需人去教，只一點就通。
老劉沉吟半晌，忽然起身朝江芙蕖行了個揖禮，恭恭敬敬道：“居士有大才，公子之腿疾愈可望矣，只等居士光臨萬柳山莊。”
